Колпакова Анна Александровна 1949 года рождения, образование высшее учитель мировой художественной культуры


страница1/4
lit.na5bal.ru > Документы > Документы
  1   2   3   4
Колпакова Анна Александровна 1949 года

рождения, образование высшее.
учитель мировой художественной культуры

ГОУ ЦО № 548 «Царицыно»

РАЗВИТИЕ НРАВСТВЕННО-ЭСТЕТИЧЕСКИХ ЧУВСТВ СТАРШЕКЛАССНИКОВ КАК ОСНОВА УРОКА МИРОВОЙ ХУДОЖЕСТВЕННОЙ КУЛЬТУРЫ

Научно-методическая статья. На основе опыта работы.


Москва – 2015
1.


Актуальность исследования. В условиях педагогического процесса современной школы с ростом информационного пространства происходит, как и в социуме в целом, все большее отчуждение, оскудение чувств личности. Школьных предметов, развивающих чувственную сферу учащихся, становится все меньше. Практически отсутствуют уроки по искусству в старших классах, что могло бы стимулировать развитие в юношеском возрасте, когда они получают свое полное созревание.

Эта проблема всегда волновала ученых, так как без развития эстетической сферы не может быть полноценного становления личности. Различные аспекты формирования и развития эстетических чувств школьников в работах Л.И.Божович, Б.И.Додонова, А.Н.Леонтьева, В.Г.Ратникова, П.М.Якобсона. Внутренние законы влияния на человека произведений искусства раскрыты в исследованиях А.А.Готсдинера, Л.С.Выготского, М.С.Кагана, Л.Н.Столовича, Г.Х.Шингарова. В данном аспекте большой вклад в педагогику художественного образования и эмоционально- эстетического воспитания Д.Б.Кабалевский, А.А.Мелик-Пашаев, А.Н.Малюков, Б.М.Неменский, Л.В.Школяр, Б.П.Юсов Л.М.Предтеченская, Ю.А.Солодовников, Л.Г.Емохонова, Г.И.Данилова, Т.И.Бакланова, Н.М.Сокольникова.

Однако, среди фундаментальных работ и исследований, опубликованных в последнее десятилетие, нет таких, которые посвящены развитию нравственно-чувственной сферы юношества в процессе образования. Данная проблема изучена недостаточно. Таким образом, складываются следующие противоречия:

-между развитием и состоянием нравственно-эстетических чувств старших школьников и отсутствием системы формирования их в педагогическом опыте;

-между теорией развития нравственно-эстетического сознания и его эмоционального компонента и практической не разработанностью этих идей и реализации их в учебно-воспитательном процессе;

-между возможностью художественного потенциала предметов эстетического цикла и отсутствием целостной технологии нравственного развития личности старшего школьника как будущего участника социокультурных процессов

Недостаточная разработанность этих аспектов и необходимость их использования в свете насущных задач педагогической теории и практики определяют актуальность данного исследования.

Рассматриваемая сфера связана с постановкой проблемы развития нравственно- эстетических чувств старшеклассников, стимулирования их в процессе освоения истории искусства как на учебных, так и дополнительных занятиях по мировой художественной культуре, опытно-экспериментального изучения этого многообразия, классификацией форм, методов, технологий, способствующих динамике нравственно-эстетических чувств учащихся, их художественных переживаний.

Цель исследования: разработать, обосновать и экспериментально проверить педагогические условия развития нравственно- эстетических чувств старших школьников как основы урока мировой художественной культуры.

Задачи исследования:

  1. Осуществить анализ научной литературы и обосновать теоретико-методический подход к изучению проблемы нравственно-эстетических чувств, их развития в процессе современного художественного образования.

  2. Выявить педагогические условия активизации нравственно-эстетических чувств старших школьников средствами искусства в условиях восприятия, познания, оценки художественного произведения.

  3. Разработать экспериментальную модель и технологию развития нравственно-эстетических чувств старшеклассников на уроках мировой художественной культуры.

  4. В опытно-экспериментальном изучении определить возможности активизации и обогащения нравственно-эстетических чувств старших школьников при изучении истории искусств.

  5. Разработать методические рекомендации для учителя


Объект исследования: развитие нравственно-эстетической сферы школьников в процессе образования.

Предмет исследования: содержание и технологии развития нравственно- эстетических чувств старших школьников на основе освоения истории искусства и мировой художественной культуры при сочетании учебных и дополнительных занятий.
Гипотеза: процесс обогащения нравственно-эстетических чувств старших школьников станет эффективным, если при изучении истории искусств:

-будут созданы условия, активизирующие их нравственно-эстетические потребности и мотивацию к художественно-эстетической учебной деятельности;

- технологическая модель активизации нравственно- эстетических чувств учеников на освоение в педагогическом процессе ведущих жанров, направлений и характеристик художественных феноменов;

- реализуется педагогическая система руководства поэтапным развитием нравственно-эстетических чувств школьников в период с 8 по 11 класс.
Методологическую основу исследования составляют философско-психологические труды, касающиеся теории личности, особенностей формирования и становления чувств в процессе эстетической самореализации. (К.Бюллер, Л.С.Выготский, Б.И.Додонов, М.С.Каган, И.С.Кон, А.Н.Леонтьев, А.В.Петровский, Л.П.Печко, Ж. Пиаже, С.Л.Рубинштейн, П.В.Симонов, В.М.Теплов, З.Фрейд, Д.В.Эльконин, К.Г.Юнг, П.М.Якобсон); теории, изучающие законы создания и функционирования произведений искусства (М.М.Бахтин, В.С.Библер, А.Л.Готсдинер, А.Ф.Лосев, В.И.Петрушин, Г.Х.Шингаров), а также исследования, изучающие роль искусства в формировании нравственно-эстетического развитии личности школьника (Д.Б.Кабалевский, А.Н.Малюков, А.А.Мелик-Пашаев, Б.М.Неменский, Ю.У. Фохт-Бабушкин, Л.В.Школяр, Б.П.Юсов),Л.М. Предтеченская, Ю.А. Солодовников, Г.И.Данилова, Л.Г.Емахонова. .
Для выполнения поставленных задач использовались следующие методы исследования: теоретический анализ отечественной и зарубежной психологической, философско-эстетической, педагогической, христианской литературы, изучение и обобщение опыта учителей, использующих технологии педагогики искусства в своей практике; целенаправленное наблюдение, анкетирование учащихся и педагогов с целью изучения их мнения; индивидуальные и групповые беседы с учащимися, учителями и родителями; тестирование учащихся старших классов; опытно-экспериментальная работа по реализации технологической модели развития многообразных эстетических чувств в процессе нравственно - эстетического освоения искусства на уроках мировой художественной культуры; фотофиксация и видеозапись фрагментов учебных и дополнительных занятий; использование метода статистической обработки данных.
Практическая значимость данного исследования состоит в разработке оригинальной методики по формированию и развитию нравственно-эстетических компонентов духовной культуры школьников, в возможности использования этой методики в практике современной школы на уроках мировой художественной культуры, на уроках гуманитарного цикла и формах дополнительной работы в школе.
Достоверность исследования обеспечивается использованием различных источников и методов исследования, соответствующих поставленным задачам и избранным технологиям, а также адекватностью их уровню современного развития науки и педагогической практики, количественным анализом данных и полученных результатов.



Этапы изучения проблемы:

1 этап:2003-2006 годы. Изучение и научно-педагогический анализ философско-психологической, педагогической, христианской и искусствоведческой литературы по проблеме развития, и формирования нравственно-эстетической сферы личности, формулирование темы, задач, гипотезы основных подходов к исследованию. Наблюдение и контрольное изучение тенденций.

2этап: 2007-2010 годы. Опытно-экспериментальное изучение развития нравственно – эстетических чувств старших школьников при освоении истории искусств.

3этап: 2011-2013 годы. Анализ и обобщение результатов теоретического и практического изучения проблемы.

4этап:2014 – 2015 годы. Письменное оформление исследования.

Опытно-эспериментальная база исследования:

Апробация результатов исследования проводилась в ряде школ городов Москвы и Мурманской области. Выводы и результаты производились в ходе опытно-экспериментальной работы и получили позитивную оценку Центра образования № 548 «Царицыно» ОАЮ г. Москвы. Получены положительные отзывы органов образования , Московского Института Открытого Образования, Управления образования и Методического Центра Южного Административного Округа г. Москвы в ходе выступления автора на научно-практических конференциях, на заседаниях лаборатории ИХО РАО, в публикациях по основным проблемам диссертационного исследования, а также в ходе систематического ведения городских курсов «Проблемы преподавания мировой художественной культуры в современных условиях» для учителей г.Москвы

Программа, ход, итоги экспериментальной работы обсуждалась с учеными, педагогами. Материалы и разработки исследования внедрялись в практику школ Российский Федерации.

2. .

Вопросы воспитания нравственно-эстетических чувств в юношеском возрасте рассмотрены в работах Платона, Аристотеля, Плутарха, Иоанна Дамаскина, Петрарки, Б.Кастильоне, Леонардо да Винчи, Декарта, Т.Гоббса, Л.Локка, У.Хогорта, Д.Дидро, Ш.Мотескье, Ж.Руссо, А.Н.Радищева, Карамзина, Ф.Шиллера, Шопенгауэра, Д.Юиа, А.Г.Баумгартера, И.Канта, И.-В.Гёте, Шеллинга, Фихте, Б.М.Теплова, А.И.Бурова, плеяды русских мыслителей XIX века(В.Белинского, А.Герцена,Н.Чернышевского, Н.Добролюбова, Л.Толстого).

Автор проследил вопрос о пути развития эстетических чувств школьников в педагогической практике с XVII века. Начиная с методики Я.А.Коменского, педагоги использовали в своей работе произведения искусства. Часто таким средством было построение урока или внеклассного мероприятия по законам драматургии, что создавало особую развивающую среду занятия для развития нравственно-эстетического сознания ученика. Примером может служить пьеса Я.А.Коменского «Школа-театр», в которой он обличает человеческие пороки и преподает учащимся нравственный урок.

Наиболее массовое обращение европейских педагогов к преподаванию с помощью искусства фиксируется во второй половине XIX века. «Золотая волна» немецкой педагогики: Гаудиг, Зальвюрк, Линде, Ланге, Шаррельман, А.Гурлит, В.А.Лай, Г.Виннекен ( организатор «Свободной школьной общины Виккерсдорф»), доктор Лиц, воспитывающий в своей колонии «Гаубинда» несовершеннолетних преступников средствами искусства, Г.Кершенштейнер, фундаментальный теоретико-практический труд которого до сих пор поражает результатами тестирования широкого возрастного спектра и позволяет, по словам самого профессора, прогнозировать гениальность в раннем возрасте.

Не только в Германии, но и в других странах Европы интересуются возможностями применения средств искусства в учебном процессе. Во Франции знаменитый тогда педагог С.Фор организует школу «Улей». В Англии Ф.Джонсон создает школу, где почти все предметы преподаются методом драматизации учебного материала, что создает на уроке особую нравственную среду для развития ученика (См. приложение).

Огромное значение придает искусству в воспитании ребенка американский психолог С.Холл. Американский педагог мисс Гертс организует первый в истории педагогики детский образовательный театр в одном из Нью-йоркских сеттельменов, который служил, прежде всего, для выработки нравственных позиций детей и создания единой американской нации.

В России XVII века средства театра использовались в духовных учебных заведениях (Киевской и Московской семинарии и академии) для постановки пасхалий и рождественских драм.

Интерес к искусству как средству обучения и нравственного воспитания вновь возникает в России в конце XIX – начале ХХ века. Средствами театрального искусства (драматизации) воспитывали своих учащихся педагоги школ Тбилиси и Дальнего Востока. В послереволюционное время большое внимание искусству как средству обучения и воспитания уделяли П.Блонский, С.Шацкий, В.Шацкая Н.Сац, Г.Рошаль, А.Макаренко.

В ходе анализа психолого-педагогической и философско-эстетической литературы автор выделяет наиболее отвечающие задачам исследования и современным требованиям концепции развития нравственно-чувственной сферы личности. (А.И.Буров, Л.С.Выготский, В.К.Вилюнас, Б.И.Додонов, А.М.Малюков, В.М.Медушевский, Б.М.Теплов, П.М.Якобсон). Ученые считают, что именно в юношеском возрасте происходит бурное развитие и созревание эмоционально-чувственной сферы. По мнению Л.С.Выготского, ни одно чувство не может остаться безразличным и безрезультатным, ибо эмоции являются таким стимулятором наших реакций, которые напрягают и возбуждают важнейшие жизненные процессы, оценки, мотивы, акты поведения. Они выполняют роль координатора внутреннего поведения.

В нравственно-эмоциональном мире юношества возникают новые чувства; меняется окраска эмоциональных откликов; изменяется характер переживаний; расширяется круг явлений, предметов, видов деятельности которые становятся объектом эмоциональных отношений; происходят серьезные изменения в выражении чувств и владении ими; закрепляется устойчивость и глубина чувств, их место в структуре личности (П.М.Якобсон).

Для педагогического анализа существенно, что эмоции, зарождаясь в глубинах подсознания, за очень короткое время проходят «путь наверх», а именно «этапы»: неосознаваемое оценивание, сличение, физиологическая настройка, переживание – и на этом пути окрашиваются субъективной нравственной оценкой личности.

Субъективный характер эмоции неоднократно отмечал в своих работах Л.С.Рубинштейн, подчеркивая, что в отличии от восприятия, которое всегда дает образ, отображающий предмет или явление предметного мира, эмоции, хотя и чувственны в своей основе, но не наглядны, они выражают не свойства объекта, а состояние субъекта, модификацию внутреннего состояния индивида и его отношение к окружающему».

Отсутствие предметности в эмоциях характеризуется в монографиях Г.Х.Шингарова, посвященных исследованиям эмоций.

Исследователь проблем эстетического воспитания А.Л Готсдинер утверждает, что взаимодействие объективного и субъективного в эмоции и переживании проходит на основе одновременного построения образа субъекта или явления и возникновения субъективного к нему отношения.

Анализ истории становления представлений об эмоциях позволяет обосновать понимание педагогического потенциала нравственно - эстетических чувств учеников старшего возраста в художественном образовании.

Чувствам предшествуют возникновение эмоций как формы отклика на воздействие внешней и внутренней среды. Высшим этапом развития эмоций человека являются собственно чувства, выражающие его стабильные отношения к общественным отношениям, другим людям, самому себе. Сформировавшиеся чувства в свою очередь начинают влиять на процесс образования эмоций, определяя их динамику и содержание.

Эмоции являются органической частью единого процесса, осуществляемого человеком в ответ на внешнюю или внутреннюю стимуляцию: воздействие стимула – отражение – оценивание – подготовка организма – переживание – принятие решений – поведенческий акт – сопоставление результатов. Эмоциям присуща ярко выраженная субъективная окраска, качество особой интимности. Мышлению принадлежит решающая роль в раскрытии сущности предметов и явлений, а эмоциям – в определении их ценности. Мышление создает понятие, Эмоции, чувства ведут к возникновению эмоциональных обобщений. Мышление создает образ предметного мира, эмоции (чувства) выражают состояние субъекта и его отношение к окружающему миру.

Чувства развиваются и формируются в процессе общения человека с другими людьми, накопления ими социального опыта. В результате сложного психического акта эмоции превращаются в чувства, наполняются социальным содержанием, начинают играть сугубо общественную роль. Возникая в недрах подсознания, чувства пронизывают собой все составные человеческого сознания, влияя на его формирование и развитие.

Особыми качествами отличаются нравственно - эстетические чувства, под которыми в художественном образовании мы будем понимать отклик на художественно-эстетические объекты и явления, в различных формах искусства и имеющие эмоционально-положительную нравственную окраску, зависящую от доминирующего эстетического отношения (комического, трагического, прекрасного, возвышенного, низменного, выразительного в целом его характере).

Нравственно-эстетическое чувство напрямую связано с восприятием произведений искусства, с тем воздействием, которое они оказывают на эстетическое сознание человека. Сотворческое восприятие является глубочайшей потребностью нашей психики, сублимацией психофизической энергии, не нашедшей выхода в повседневной деятельности.

Более высокий смысл нравственно-эстетической реакции понимается через явление катарсиса, проблеме которого посвятили свои работы как философы древности (Платон, Аристотель), так и ученые более позднего времени (Лессинг, И.В.Гете), современники ХХ века (Л.С.Выготский, Г.Х.Шингаров и др.).

Нравственно-эстетические чувства вместе с идеалами, вкусом, оценкой и ценностями, суждениями и взглядами человека составляют особую сферу его осмысления мира, называемую нравственно-эстетическим сознанием. С точки зрения педагогики под нравственно-эстетическим сознанием подразумевается сложное системное психическое образование, которое управляет нравственно-эстетическими проявлениями и духовной жизнью человека в его эстетической деятельности и поведении. В исследованиях Е.П.Олесиной, С.Т.Погореловой, Л.П.Печко прослеживаются составные части нравственно-эстетического сознания, его функции, деятельные механизмы и уровни.

Нравственно-эстетическая эмоция представляет собой высший этап развития чувственности в ее непосредственном проявлении, т.е. способности реагировать на материально-чувственные свойства реальности. Таким образом, мы определяем нравственно-эстетическую эмоцию как эмоциональную реакцию, выражающую степень и характер духовной жизни человека, взаимосвязанный с представлением о желаемом и прекрасном как в настоящем, так и в будущем, а также воспринимаемых эстетически выразительных объектов и субъектов. В конечном итоге через многообразные эстетические эмоции происходит процесс духовного обогащения человека, который он сам часто не осознает, особенно в момент непосредственного созерцания воздействующего эстетического объекта.

Опираясь на вышеупомянутые исследования, мы обосновываем педагогическую модель этапов развития нравственно - эстетических чувств в процессе эстетического восприятия, переживания, оценки:

I этап. Встреча старшеклассника с эстетическим объектом. Чувство удивления от формы, содержания художественного образа, эмоции еще мало отличаются от повседневных, обыденных, они стихийны. Происходит начальное оценивание эстетического объекта или явления. Возникает первичный, нестойкий интерес к произведению искусства. Далее следует усиление восприятия, накопление опыта эстетических переживаний.

II этап. Возникновение эстетического напряжения, появление установки, развитие стойкого эстетического интереса, переход на новый уровень восприятия произведений искусства, более глубокий, наполненный яркими эмоциями. Возникновение эстетического сопереживания (эмпатии), как сочувствия образам.

III этап. Качественное изменение эстетического чувства старшеклассника, появление эстетико-нравственной окраски, духовного общения с художественным образом. На этом этапе наблюдается проявление катарсиса. Эстетико-нравственные чувства достигают своего пика, приобретают интеллектуальную окраску, охватывают все эстетическое сознание и самосознание.

IV этап. Возникает истинное духовное удовольствие в отличии от обыденного, художественные оттенки в созерцании, более тонкое отношение к эстетическому объекту (высокое переживание выступает как духовное общение с автором, эпохой на более высоком уровне).

V этап. Рефлексия, самоанализ – личность оценивает свои ощущения, идет своеобразная «фильтрация» своих эмоций в условиях включения личности старшеклассника в творческую деятельность. Наиболее сильные ощущения переходят в образный слой эстетического сознания, что в свою очередь явится в будущем подпиткой для новых ощущений и нравственных чувств.

Возникающие таким образом нравственные чувства, проходящие эти этапы развития, обнажают очень важное свойство – многообразие. Под термином многообразие эмоций мы подразумеваем ( много – ОБРАЗ – ие) инвариантность, множественность, качественно различных эмоциональных откликов на специфическую для искусства форму отражения действительности – художественный образ. Эстетическое удовольствие и неудовольствие, напряжение и разрядка, возбуждение и успокоение, реакция на возвышенное и низменное, прекрасное и выразительное, трагическое и комическое – наиболее общие особенности, которые характеризуют многообразие нравственно - эстетических чувств, зависящих в свою очередь от многочисленных эстетических объектов и явлений.

Среди наиболее значимых условий обогащения нравственно-эстетического опыта старшеклассников – освоение истории искусства. В современной школе предметом, позволяющим реализовать это условие, является курс мировой художественной культуры. Именно в его рамках учителю удается организовать общение учащихся с произведениями искусства как основу накопления личностного опыта.

Выявлены следующие условия реализации модели формирования нравственно - эстетических чувств старших школьников средствами искусства в процессе эстетическо-художественного образования:

1) педагогическая организация условий стимулирования и переживания эмоций

учащихся на уроке;

2) создание эмоционального положительного фона каждого занятия;

3) разработка специальной программы по освоению истории искусства на познавательной, рациональной и эмоционально-нравственной основе;

4) разработка адекватной методики и технологии, позволяющей активизировать и развивать мотивационно-потребностную сферу нравственно-эстетического сознания учащихся:

5) совершенствование приемов и методов постоянного отслеживания нравственно -эстетического развития личности путем наблюдения, тестирования, опроса, сочинений и т.д.

6)Реализация модели экспериментального развития нравственно-эстетических чувств школьников.
3.
Во второй половине ХХ века происходят заметные явления в педагогической практике художественного образования. Появления концептуальных программ (Д.Б.Кабалевского, Б.М.Неменского, Л.М.Предтеченской) поставило вопрос о коренном изменении структуры урока по искусству. В основу урока музыки, изобразительного искусства, мировой художественной культуры положен метод построения уроков по законам драматургии, что является важным фактором создания атмосферы духовного общения, в основе которого лежат субъектные связи. Модель такого общения следующая:

где П – педагог. У – ученик, Кс – коллективный субъект класс, Хо – художественный образ.
  1   2   3   4

Поделиться в соцсетях



Похожие:

Колпакова Анна Александровна 1949 года рождения, образование высшее учитель мировой художественной культуры iconРабочая программа по предмету «мировая художественная культура»
Изучение мировой художественной культуры развивает толерантное отношение к миру как единству многообразия, а восприятие собственной...

Колпакова Анна Александровна 1949 года рождения, образование высшее учитель мировой художественной культуры iconКалендарно-тематическое планирование по мировой художественной культуре для 11х класс
Данное планирование составлено на основе государственного образовательного стандарта в области изучения мировой художественной культуры...

Колпакова Анна Александровна 1949 года рождения, образование высшее учитель мировой художественной культуры iconРабочая программа по предмету «мировая художественная культура»
Государственного стандарта общего образования, Примерной программы среднего образования по мировой художественной культуре. Материал...

Колпакова Анна Александровна 1949 года рождения, образование высшее учитель мировой художественной культуры iconПояснительная записка настоящая программа мировой художественной...
Программа детализирует и раскрывает содержание стандарта, определяет общую стратегию обучения, воспитания и развития учащихся средствами...

Колпакова Анна Александровна 1949 года рождения, образование высшее учитель мировой художественной культуры iconРабочая программа по мировой художественной культуре (10 11 классы)
Рабочая программа по мировой художественной культуре составлена для учащихся 10 – 11 классов общеобразовательной школы

Колпакова Анна Александровна 1949 года рождения, образование высшее учитель мировой художественной культуры iconПешикова Л. Ф. Методика преподавания мировой художественной культуры: Пособие для учителя
Учебник: Г. И. Данилова- мировая художественная культура,11 класс, М. «Дрофа», 2008 г

Колпакова Анна Александровна 1949 года рождения, образование высшее учитель мировой художественной культуры iconБогатова Галина Ильинична высшее, мгпи им. Н. К. Крупской, 1977, учитель математики и физики
Высшее, Марийский государственный университет, 1993, историк. Преподаватель истории и обществознания

Колпакова Анна Александровна 1949 года рождения, образование высшее учитель мировой художественной культуры iconПояснительная записка. Цель урока
Цель урока: Первоначальное знакомство учащихся с театральным искусством как направлением мировой художественной культуры

Колпакова Анна Александровна 1949 года рождения, образование высшее учитель мировой художественной культуры icon«Народная музыка в контексте осмысления отечественной художественной культуры» 24 часа Тема 1
«Феномен народной художественной культуры в контексте сохранения и развития института семьи»

Колпакова Анна Александровна 1949 года рождения, образование высшее учитель мировой художественной культуры iconМуниципальное Автономное Дошкольное Образовательное Учреждение Детский...
Волкова Елена Вадимовна. Стаж педагогической работы 4 года,1 квалификационная категория. Высшее педагогическое образование


Литература




При копировании материала укажите ссылку © 2000-2017
контакты
lit.na5bal.ru
..На главную